登组词

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[登]     2024年12月24日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰:“将军上。”被怅然曰:“上宽 赦大王,王复安得此 亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴 王不用,乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’ 。今臣亦见宫中生荆棘,露霑衣也。”王怒,系伍被父  母,囚之三月。复召曰:“ 将军许寡人乎?”被曰:“不,直来为 大王画耳。臣闻聪者听於无声,明者见於未形,故圣人万举万全。昔文王一动 而功显于千世,列为三代,此所谓因天心以动作者也,故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦,近世之吴楚,亦足以喻国家之存亡矣。臣不 敢避子胥之诛,原大王毋为吴 王之听。昔秦绝圣人之 道,杀术士,燔诗书,弃礼 义,尚诈力,任 刑罚,转负海之粟致之 西河。当是之时,男 子疾耕不足於糟,女子纺绩 不足於盖形。遣 蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师常数十万,死者不可胜数,僵尸千里,流血顷亩,百姓力竭, 欲为乱者十家而五。又使徐福入海  求神异物,还为伪辞曰:‘臣见海中大神,言曰:“汝西皇之使 邪?”臣 答曰:“然。”“汝何求?”曰:“原请延年益寿 药。”神曰:  “汝秦王之礼薄,得 观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山,见芝成 宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天。於是臣再拜问曰:“宜何资以献 ?”海神曰:“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。”’秦 皇帝大说,遣 振男女三千人,资之 五穀种种百工而行。徐福  得平原广泽,止王不来。於是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而六。 又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极,止王不来,使人上书,求女无夫家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千 人。於是百 姓离心瓦解,欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。 ’高皇帝曰:  ‘待之,圣人当起东南间。’不  一年,陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛,一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也  。百姓原之,若旱之望雨,故起於行陈之中而立为天子,功 高三王,德传无穷。今 大王见高皇帝得天 下之易也,独不观近世之吴楚乎 ?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复不朝,  王四郡之众,地方数千里,内铸消铜以为钱,东 煮海水以为盐,上取 江陵木以为船,一船之载当中国数十两车, 国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣,独窦氏不与。计定谋成,举兵  而西。破於大梁,败於狐父,奔走而东,至於丹徒,越人禽之,身死绝祀,为天下笑  。夫以吴越之众不能 成功者何?诚逆天道而 不知时也。方  今大王之兵众不能十分吴楚之一,  天下安宁有 万倍於秦之时,原大王从臣之计。大王不从臣之计,今见大王事必 不成而语先泄也。臣闻微子 过故国而悲,於是  作麦秀之歌,是痛纣之不用王子比干也。 故孟子曰‘纣贵 为天子,死曾不若匹夫’。是纣先自 绝於天下久矣,非死 之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君 ,必且赐绝命之书,为群臣 先,死於东宫也。”於是气怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>

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